Eco Diario de la Palabra
 

En un mundo mejor. Hævnen (Civilization) (In a Better World)

En un mundo mejor. Hævnen (Civilization) (In a Better World)..

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Ficha técnica

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Año:  2010  Duración 110 min.
País:  Dinamarca
Director:  Susanne Bier
Guión: Anders Thomas Jensen
Música: Johan Söderqvist
Fotografía: Morten Søborg
Productora: Coproducción Dinamarca-Suecia; Danish Filminstitute / Danmarks Radio (DR) / Film Fyn / Film i Väst / MEDIA / Memfis Film / Nordisk Film- & TV-Fond / Sveriges Television (SVT) / Swedish Film Institute / Trollhättan Film AB / Zentropa International
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Argumento

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en-un-mundo-mejor-cartel1Anton es un médico que divide su tiempo entre una idílica ciudad danesa y un campo de refugiados en África, donde ejerce su profesión. Anton y su esposa, padres de dos hijos, están separados y se plantean el divorcio. Elías, el mayor de sus hijos, entabla una estrecha amistad con Christian, un chico que acaba abandonar Londres para establecerse con su padre en Dinamarca. Sin embargo, Christian involucra a Elías en una peligrosa revancha que, además de poner a prueba su amistad, puede tener consecuencias trágicas.

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Si uno te golpea pon la otra mejilla… (Mt 5, 38-42)

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Sin duda es una de las citas del Evangelio más incómodas en un mundo que ha introyectado la ley del más fuerte como algo connatural a la cultura capitalista y consumista. Nadie se atreve a hablar de venganza, es un tabú políticamente incorrecto. Pero quedar por debajo, no devolver el golpe, renunciar a la violencia cuando uno ha sido agredido, sigue siendo un gesto de debilidad.

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Y en medio de esta crisis de valores y de orientación a todos los niveles, en una Europa que zozobra entre la ética de los mercados y la panacea de internet, este film se atreve a retomar la moralidad del perdón cristiano como uno de los factores principales de la “civilización”. Porque así se llama la cinta: Hævnen (Civilización). Y habla de ella comparando dos mundos: Dinamarca y África. Unidos por la moralidad inquebrantable de un médico que pasa la mitad del año operando en un hospital paupérrimo en un país indeterminado de África y se las tiene que ver con una banda de desalmados que acuchilla a las embarazadas para comprobar el sexo del niño. En el otro mundo, el civilizado, este médico es también padre y se enfrenta a la tarea no menos difícil de enseñar a su hijo la importancia del perdón y de no contestar con la violencia a cualquier agresión.

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Hay tres momentos críticos en la película donde la “civilización”, entendida como cultura de la no-violencia, está a punto de romperse:

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enunmundomejor22El médico tiene un enfrentamiento delante de su hijo y un amigo con un vecino subido de tono que no duda en propinarle dos bófetas. Los dos adolescentes interpretan aquella lección como una decepcionante humillación y planean vengarse de una forma brutal e imprevisible: construyen una bomba para volar el coche del vecino abusón.

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En África, nuestro protagonista tiene que enfrentarse a un dilema terrible: curar o no al jefe de una banda de asesinos que siembra el terror rajando el vientre de las embarazadas. Decide curarlo, pero no puede soportar que el asesino se ría de sus víctimas y acaba entregándolo a la venganza de ellas.

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La pareja del médico se ha separado por una supuesta infidelidad de éste. Es un hilo argumental menor, casi una excusa para decirnos que la civilización también pasa por el perdón en las relaciones íntimas. Curiosamente es el único de los dilemas que no se soluciona.

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¿Cómo trabajar la película?

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Propongo dos modos de ver la película:

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1. Visionado en dos partes

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Se para la película en el minuto 47, justo después de la escena en la que el mecánico matón le da una bofetada al médico. El médico quiere enseñar a los hijos que es moralmente superior quien no contesta con la violencia. Sin embargo, a los ojos de los menores queda como un cobarde que hace el ridículo frente a la brutalidad del otro. Al parar la película se les puede preguntar a los chicos:

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  • ¿Qué os ha parecido esta escena? ¿Hace bien o mal el médico? ¿Haríais vosotros lo mismo?
  • ¿Creéis que es mejor defenderse o vengarse? El diálogo debe ser rápido y vivo. Cuanto más se identifiquen con la venganza o con la respuesta violenta, mejor, pues así el desenlace al final de la película les impactará más.

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Al final del visionado se puede seguir la misma reflexión que el visionado continuo.

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2. Visionado continuo

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Al terminar la película se hace un primer sondeo típico: ¿qué les ha gustado?, ¿con qué se han sentido identificados?, ¿qué han sentido? A continuación se muestra en una pizarra el siguiente cuadro:

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Civilización (si alguien te agrede pon la otra mejilla, Mt 5, 38-42)
La historia de Cristian y su amigo Hospital en África El perdón entre Anton y su mujer.
¿Es mejor la venganza que poner la otra mejilla? ¿Qué es más eficaz? ¿Qué es más humano, más civilizado? ¿Por qué crees que el médico echa al asesino del hospital? Donde no hay justicia, ¿puede haber perdón? Anton, que es un héroe en África, un buen padre con sus hijos y un ejemplo para ellos, parece que no ha sido capaz de ser fiel a su mujer.¿Es fácil perdonar a las personas que queremos?
¿Quién simboliza la “civilización”, o sea, la mayor humanización, en cada uno de los tres ámbitos.

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Oración final

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descargaSe puede terminar la sesión con una pequeña oración en torno al texto de Mt 5, 38-42.

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  • Introducción: Señor, sabemos que perdonar es difícil y renunciar a la venganza es algo que supera nuestras fuerzas. Por eso hoy queremos pedir tu ayuda para ser más humanos y poder aprender la no-violencia.

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  • Lectura del texto.

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  • Gesto: En la parte derecha de la pizarra se escribe con letra bonita: “Ayúdame, Señor”. Se reparten post-it para que cada uno ponga las situaciones donde le resulta muy difícil perdonar o no vengarse. Se escriben tantos como se quieran y se pegan en la parte izquierda de la pizarra. Se puede terminar leyendo todos los post-it y detrás de cada uno de ellos decir “ayúdame, Señor”, a modo le letanía.

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Javier Luengo

@_jluengo

“Brave (indomable)”

“Brave”: Restaurar el vínculo.

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Ficha técnica

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Indomable (2012) “Brave” (Título original)

Duración: 93 min.

Género:   Animación, Aventuras, Acción.

Directores: Mark Andrews, Brenda Chapman,

Walt Disney.

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Argumento

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brave-indomable-cartelDecidida a no dejar que otros planifiquen irremediablemente su vida, la princesa Mérida no se ajusta a los protocolos y normas sociales que se esperan de una princesa. Su determinación la lleva a enfrentarse a su madre por la pretensión de ésta de casarla con un príncipe de las casas nobles escocesas. Hasta que un día, su rebeldía le hace ir demasiado lejos comprometiendo el futuro del propio reino. Pero aparte de rebelde, Mérida es noble, fiel y ama profundamente a su familia, lo cual le lleva a una arriesgada al final de la cual restaurará el vínculo que su soberbia rompió.

Un bellísimo cuento a la antigua usanza para hablar de la valores tan cristianos como la familia, la valentía, la honradez, la  necesidad de asumir las consecuencias de los propios actos, el perdón, el compromiso y la nobleza.

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¿Cómo trabajar la película?

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Esta cinta es tan hermosa visualmente, tan diáfana en su argumento y su estructura, y tan llena de vida y de valores que se comenta sola. Esta puede ser una posibilidad sencilla: poner la película y que los chicos saquen conclusiones. Pero yo propongo un visionado interrumpido, por partes. Para ello se necesitan al menos dos horas.  El metraje de cada fragmento está indicado en cada parte, así como la reflexión que se  puede hacer en cada parada con los alumnos.

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1ª Parte [minuto 4:24-16:13 y después minuto 27-28]

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brave3Se trata de la típica discusión entre un adolescente y su progenitor. Conviene personalizarla para que los chavales no hablen en tercera persona sino en primera y puedan contar sus experiencias.

¿Nos sentimos identificados con el personaje? ¿Habéis tenido ese diálogo en el que uno al otro os decís: yo no quiero ir en contra tuya, y el otro dice: yo todo lo estoy haciendo por tu bien? En el fondo todos queremos que nos escuchen, ¿Pero y nosotros? ¿Escuchamos?

A veces llegamos a hacer cosas que no tienen remedio, nos dejamos llevar por nuestros sentimientos. A veces tenemos razón, pero llegamos a romper el vínculo. ¿Qué crees que significa eso? ¿Te ha pasado alguna vez?

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2º Parte [minuto 28-40]

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Esta escena es muy oportuna para analizar la tentación que todo adolescente tiene a tomar soluciones radicales.  Es importante mostrar que, ante un problema, siempre hay soluciones intermedias que no se han explorado.

A veces tenemos la tentación de dar carpetazo, de tomar soluciones drásticas, ¿Se nos ocurren soluciones drásticas? ¿Son soluciones de verdad? ¿Qué tipo de soluciones radicales se te han ocurrido a veces? ¿Qué consecuencias tendrían si las llevaras a cabo?

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3ª Parte [minuto 48-57]

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brave-brujaSe puede comentar el sentido de la frase misteriosa que dice la bruja: “para cambiar el destino busca en tu interior restaura el vínculo que el orgullo rompió”. ¿Cuántos vínculos ha roto tu orgullo?

Durante la escena de la pesca en el río se les puede llamar la atención sobre la letra de la preciosa canción.

Hágase notar la transformación que se da durante este periodo de convivencia en las que ambas se necesitan y tienen que ayudarse. Se les puede preguntar a los chicos en qué notan esta transformación.

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4ª Parte [1:02:40-1:09:17]

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El discurso de Mérida ante los clanes no tiene desperdicio. Merece la pena hacer una reflexión sobre ello:

mov-brave_320Ella asume su papel de princesa sin rehuir de sus obligaciones e intenta restaurar el vínculo que ha roto. Asume su propia responsabilidad por los actos e intenta enmendarlo. Por su parte, la madre ha vivido una experiencia tremenda que le ha hecho cambiar de esquema: ella tiene una idea de hija perfecta a la cual no se ajusta Mérida. Pero se da cuenta de que ya tiene una hija perfecta, llena de valores, simplemente no son los valores que ella había soñado. No se ha dado cuenta de ello hasta ahora.  La acepta como es y deja que elija libremente. La aceptación es el único camino de la reconciliación y produce cuando todos nos aceptamos. No es necesario que nuestra familia sea perfecta. Todos los miembros de nuestra familia tienen defectos, pero son nuestra familia. No es necesario que nuestros amigos sean perfectos, basta que les queramos y nos quieran. No es necesaria que tú seas perfecto, basta que reconozcas que eres único y muy amado. ¿Te aceptas? ¿Aceptas a tu familia? ¿Aceptas a tus amigos? La escena acaba haciendo una proclamación de intenciones: cada uno debería ser libre de elegir su propio destino. ¡Claro que sí! Pero sin romper la unidad.

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5ª Parte [1:16:45 hasta el final]

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Se puede visionar el final y terminar con un momento de preguntas y comentarios sobre la película y la reflexión que se ha tenido, contando experiencias personales o dialogando sobre alguna cuestión.

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Minuto de oro: [1:20:00-1:21:57]

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cp_FWB_Brave_20120926

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Mérida hace una verdadera y propia confesión, como las que se hace delante del sacerdote. Confiesa su error. Se arrepiente profundamente y quiere, desde lo más profundo de su corazón reparar la herida causada. Está convencida de que no lo volverá a hacer y pide perdón, asegurando su amor a su madre. Esa es la dinámica de la confesión cristiana: necesitamos desahogar nuestra culpabilidad, dolernos del error, proponernos no volver a hacerlo, y sobre todo, confiar en el amor.

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Javier Luengo

@_jluengo